Cuando se habla de Bogotà, lo primero y quizas lo unico que se viene a la mente de los colombianos es que èsta es la capital del paìs y en aspectos mas generales por ejemplo se refieren unicamente a los lugares mas concidos y visitados com la Plaza de Bolivar, Museo Nacional, Museo del Oro y el barrio La Candelaria.
Pero nadie piensa en hablar sobre la riqueza en cuanto a cultura y patrimonio. Ademas bogotà nos ofrece variedad de parques, bibliotecas, museos, humedales, monumentos, plazas publicas, entre otros.
Entonces a continuaciòn encontraremos toda la informaciòn de la Bogotà que no se conoce.
MUSEOS
Bogotá cuenta con más de cuarenta museos llenos de riqueza histórica, artística y cultural, se encuentran ubicados por toda la ciudad sobre todo en la zona centro, donde sus casonas coloniales reflejan la historia de esta ciudad, adornadas con piezas de colección que nos adentran en el mágico mundo de nuestros antepasados, otros museos muestran la trascendencia de la evolución y transformación del hombre a lo largo de los años, integrando al visitante con actividades que le permitan experimentar por si mismo estos descubrimientos.
MUSEO MILITAR DE COLOMBIA
El museo militar es un museo histórico que funciona en una amplia casa que marca dos épocas. La parte interior construida a finales del siglo XVIII, perteneció a la familia del héroe de nuestra independencia, el capitán Antonio Ricaurte, quien ofrendó su vida en San Mateo.
El sector principal, de corte republicano que fue construido de 1911 a 1913, fue primero la Escuela de Ingeniería y luego la de las Bellas Artes.
El 6 de agosto de 1982, siendo presidente el doctor Julio Cesar Turbay Ayala y el Ministro de Defensa el General Luís Carlos Camacho, se inauguró el Museo de Armas, utilizando las muestras que se exhibían en la Escuela Militar de Cadetes. Posteriormente toma el nombre de Museo Militar de Colombia.
Es un museo histórico, donde a través de la labor de las Fuerzas Militares, de su armamento y elementos de dotación se enseña la independencia, la libertad, la formación de las diferentes Fuerzas Militares y la conservación de la democracia de nuestro país con la evolución de la bandera y escudo de la República de Colombia.
Se encuentra ubicado en la Calle 10 #4-92 y allí se exhiben armas, uniformes, maquetas, y diversos elementos que enmarcan la evolución histórica y técnica del Ejército Nacional, la Armada Nacional y la Fuerza Aérea Colombiana.
Por el sistema de dioramas y audiovisuales se puede apreciar la Batalla del Pantano de Vargas y la conquista del espacio desde la mitología hasta los modernos transbordadores.
Por el sistema de dioramas y audiovisuales se puede apreciar la Batalla del Pantano de Vargas y la conquista del espacio desde la mitología hasta los modernos transbordadores.
El museo, fue creado en 1972 y era la casa que ocupaba Manuelita Sáenz, la compañera del Libertador Simón Bolívar. El museo se dedica a la conservación y divulgación de los trajes típicos y de los tejidos autóctonos de las diferentes regiones y grupos étnicos de la nación.
Cuando el museo se creó, siempre tuvo el concepto de mostrarles a todas las personas los diferentes trajes tradicionales de las distintas etnias, y hacer publicidad de esta manera al patrimonio de la nación. El museo tiene como objetivo investigar a nivel cultural y social, de manera muy intensa, para que los ciudadanos tengan un mejor aprendizaje sobre el legado de las generaciones pasadas.
Este museo pertenece a la fundación Universitaria de América. Fue fundado por la Antropóloga Edith Jiménez en 1972 con su primera colección, la cual es el resultado de años de investigación arqueológica y antropológica. El museo funciona en la Casa de Manuelita Sáenz y la casa de los Derechos del Hombre en el centro histórico de Bogotá.
Está situado en la Calle 10 No 6-20 y tiene una colección completa de textiles colombianos, desde sus orígenes, en las culturas precolombinas hasta nuestros días. Se exhiben telares, telas artesanales, encajes, sombreros y accesorios. Son de especial interés los tejidos elaborados por las culturas precolombinas y por las comunidades indígenas actuales.
También exhibe trabajos artesanales relacionados con el vestido popular. Ofrece el servicio de talleres y cursos programados de tejidos, cerámica y cestería
También exhibe trabajos artesanales relacionados con el vestido popular. Ofrece el servicio de talleres y cursos programados de tejidos, cerámica y cestería
Brinda diferentes actividades como talleres diseñados para niños, jóvenes y adultos. También hay cursos de telar y crochet y la entrada es libre. Ofrece conversatorios dirigidos por miembros de comunidades indígenas, en los que dialogan sobre costumbres y tradiciones de las diferentes tribus existentes en Colombia. Estos se realizan el último domingo de cada mes.
MUSEO ARQUEOLÓGICO CASA DEL MARQUES DE SAN JORGE
La Casa del Marqués de San Jorge hace parte del patrimonio arquitectónico colonial santafereño, construida a finales del siglo XVII. Su dueño más antiguo fue el maestre de campo Agustín Londoño y posteriormente en 1.784, fue don Jorge Miguel Lozano de Peralta, por 48 años considerado el más prestante de sus propietarios, y beneficiado con el título de Marqués de San Jorge en 1.787 por la corona Española.
Luego de varios dueños, fue donada por la familia Restrepo Sáenz a las religiosas adoratrices en 1.943, quienes la vendieron al Banco Popular en 1.970, para ser restaurada y adaptarla durante el transcurso de tres años a sus nuevas funciones de Museo Arqueológico, y sede del Fondo de Promoción de la Cultura respetando siempre su carácter y estilo original.
La Casa del Marqués, consta de dos pisos, contruida en tapia pisada, con techos de teja de barro, amplios aleros y balcones y con ventanas acompañadas de rejas de hierro en desordenada ubicación y de diferente tamaño.
Su portada se destaca por el ingreso adintelado y un vano superior, guarnecido con una reja de forja. La columna esquinera exterior al igual que el balcón corrido en la esquina fue corriente en las ciudades y pueblos coloniales de Boyacá y Cundinamarca. Al interior, el patio muestra, en el costado de ingreso un pórtico en cada piso, provisto cada uno de tres columnas monolíticas, con la central en el eje de la puerta y del patio, alrededor del cual se distribuyen los diferentes recintos.
Este museo es ubicado en la Carrera 6 No. 7 - 43 Sede del Fondo de Promoción de la Cultura en Casa del Marques de San Jorge. El Fondo de Promoción de la Cultura ofrece talleres didácticos para niños, estudiantes y docentes. Luego del recorrido, los visitantes podrán realizar diferentes talleres en el Salón Didáctico.
En el marco de Formación a Formadores, el museo ofrece un seminario taller de “Estrategias Metodológicas en el área de Ciencias Sociales, Literatura y Creatividad”, para mínimo cinco docentes, el cual consta de cinco sesiones:
- El Museo un Aula más.
- La Cerámica.
- Creatividad y Juego.
- Arqueología de Colombia.
- Cómo jugar con la literatura.
El museo ofrece para niños de 4 a 12 años actividades didácticas especialmente diseñadas para aprender de una forma teórico-práctica acerca de la historia precolombina.
Los talleres cuentan con los siguientes temas:
1. Vivienda prehispánica. Conozcamos las tradiciones de las viviendas en Colombia.
2. Textiles y telares. Diferentes técnicas de labores textiles y su uso.
3. Adornos. Elaboración de manillas y collares.
4. Sellos y rodillos. Forma y figura que se lograban en la estampación sobre diferentes superficies.
5. Modelado en arcilla. Técnicas utilizadas para la elaboración y decoración de las piezas de cerámica. Se podrá observar una réplica de horno alfarero donde se muestra el proceso de una posible quema.
7. Cursos de vacaciones.Para la época de vacaciones se ofrecen talleres y actividades de ludica-creativa en jornadas de medio día. También estamos en condiciones de diseñar un programa especial acorde a su necesidad.
MONUMENTOS
LA REBECA
El monumento de La rebeca, en el sector de San Diego,centro de Bogotá, es un símbolo de la ciudad del siglo XIX, inaugurado el 24 de julio de 1883. Tristemente, está fina obra de arte ha pasado de ser una remembranza de la epóca capitalina a convertirse en botadero de basura y tina de indigentes.
Como lo pudo constatar Radio Santa Fe, hoy en día este emblemático monumento, ubicado en la carrera 13 con calle 25, se encuentra en un estado deplorable, sus ojos están agrietados, su seno izquierdo se ha quebrado y el agua de la pila que rodea al monumento esta infestada de sapos y renacuajos.
Además, los alrededores de la estatua se convirtió en botadero de basura, vecinos del sector se quejaron por Radio Santa Fe, explicando que cuando se le hace algún tipo de mantenimiento a la fuente de agua, esta se convierte en piscina para los indigentes que vienen a bañarse en el lugar y en cuestión de días vuelve a estar sucia.
Pese al estado de abandono que hoy muestra La Rebeca, durante la administración de Enrique Peñalosa, el Gobierno Distrital llevó a cabo varias obras para restaurar este monumento, pero cinco años más tarde ya no hay rastro de los arreglos.
“La Rebeca”, ubicada en la Plazoleta que lleva su mismo nombre en la carrera 13 con calle 25, es una copia de la obra francesa del maestro Roaul Vernet, traída a Colombia desde Paris por don Arturo Posada Ucrós y doña Maria Maldonado, por encargo del presidente Miguel Abadía Méndez.
La Rebeca que hoy conocemos, fue esculpida por el artista caldense Roberto Henao Buritica, quien se encontraba en Paris trabajando con Vernet, y quien fue contactado por don Arturo Posada Maldonado, para que viniera a Bogotá a esculpir la copia que hoy adorna el parque de la 13 con 25.
Monumento a una guerrillera de la Independencia, La Pola,quien nació en Guaduas, un pueblo al lado del Río Magdalena. Policarpa Salavarrieta (Guaduas, 26 de enero de 1795 - Santafé de Bogotá, 14 de noviembre de 1817). Fue una heroína de la independencia de Colombia, también conocida como La Pola, actuó como espía de las fuerzas revolucionarias y murió fusilada en Bogotá durante la Reconquista Española. Su monumento se encuentra ubicado en la zona de Las Aguas en Bogotá.
No hay claridad sobre su nombre completo y preciso, como tampoco sobre la fecha y el lugar de su nacimiento. Con relación a su nombre, existen varias fuentes:
- Su padre la llamó Polonia al otorgar el poder del testamento.
- Su hermano Bibiano, el más cercano en afectos , la llamaba Policarpa; también la llamaba Policarpa doña Andrea Ricaurte de Lozano, en cuya casa vivió y en cuya compañía se hallaba en el momento de ser reducida a prisión; Policarpa la llamó Ambrosio Almeyda, quien conspiró con ella y recibió su protección.
- En su falso pasaporte, expedido en 1817, se le denominó Gregoria Apolinaria; contemporáneos suyos, como el mismo Almeyda, José María Caballero, José Hilario López ó Francisco Mariano Fernández, la llamaron simplemente la Pola. No obstante, el nombre con el que es más conocida y como posteriormente se le ha denominado en todos los homenajes póstumos, es Policarpa Salavarrieta.
Aprendió a leer y escribir, lo cual era poco común para una mujer entonces. Después de la muerte de sus
padres vivió en Tena durante una epidemia de viruela. Viajó a Santafé de Bogotá, donde trabajó como
costurera asalariada para María Matea Zaldía. Se hizo entonces partidaria de la causa patriota y tras la
ocupación española de la ciudad el 16 de mayo de 1816, se vinculó con el movimiento clandestino de los
hermanos Vicente y Ambrosio Almeyda. Organizaron a jóvenes que habían sido reclutados a la fuerza por
lastropas realistas, para desertar del ejército español y conformar guerrillas patriotas que actuaba en
lastropas realistas, para desertar del ejército español y conformar guerrillas patriotas que actuaba en
Cundinamarca(Chocontá, Suesca, Tenjo y Nemocón).
Aparentemente era empleada del servicio doméstico de Andrea Ricaurte Lozano, pero en realidad la casa
era el centro de la subversión patriota. Desde allí Policarpa desplegó una amplia labor de información y
contactos para los guerrilleros, cuyo movimiento ya coordinaba las fuerzas de los Almeyda con la de
guerrillas de Casanare y Arauca, dirigidas por Manuel Röergas de Serviez, Ramón Nonato Pérez y
Francisco de Paula Santander.
era el centro de la subversión patriota. Desde allí Policarpa desplegó una amplia labor de información y
contactos para los guerrilleros, cuyo movimiento ya coordinaba las fuerzas de los Almeyda con la de
guerrillas de Casanare y Arauca, dirigidas por Manuel Röergas de Serviez, Ramón Nonato Pérez y
Francisco de Paula Santander.
Los españoles lograron descubrir la organización clandestina de la ciudad, usando al informanteFacundo
Tovar. Esto obligó a sus integrantes a huir para vincularse directamente a las guerrillas. Parte de los
fugitivos fueron detenidos con un informe escrito por La Pola sobre sus actividades, dirigido al comando
guerrillero. Policarpa fue detenida por el sargento Iglesias, quien siguió a su hermano Bibiano hasta su
escondite. Posteriormente fue apresada en el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, juzgada en
consejo de guerra el 10 de noviembre de 1817 y fusilada el 14 de noviembre en la Plaza Mayor de Santafé de
Bogotá, al lado de su novio, Alejo Sabaraín y otros seis patriotas. Sus restos se encuentran en el panteón de
los héroes de la independencia en la Iglesia de la Veracruz en Bogotá.
Tovar. Esto obligó a sus integrantes a huir para vincularse directamente a las guerrillas. Parte de los
fugitivos fueron detenidos con un informe escrito por La Pola sobre sus actividades, dirigido al comando
guerrillero. Policarpa fue detenida por el sargento Iglesias, quien siguió a su hermano Bibiano hasta su
escondite. Posteriormente fue apresada en el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario, juzgada en
consejo de guerra el 10 de noviembre de 1817 y fusilada el 14 de noviembre en la Plaza Mayor de Santafé de
Bogotá, al lado de su novio, Alejo Sabaraín y otros seis patriotas. Sus restos se encuentran en el panteón de
los héroes de la independencia en la Iglesia de la Veracruz en Bogotá.
MONUMENTO A LA BATALLA DE AYACUCHO
En el centro de Bogotá, sobre la carrera Séptima entre calles Sexta y Séptima, frente al Palacio de Nariño hay una plazoleta que alberga uno de los principales monumentos conmemorativos de Bogotá, instalado hace 76 años: se trata del monumento a la batalla de Ayacucho.
La iniciativa de hacer esta obra surgió en 1924, con motivo del centenario de la Batalla (acción final de la campaña libertadora del Perú, que tuvo lugar el 9 de diciembre de 1824.) El gobierno colombiano abrió un concurso internacional, en el cual participaron trece escultores, entre colombianos y españoles, entre éstos Julio González Pola (1865–1929), escultor laureado en varias exposiciones, quien finalmente resultó ganador. Las figuras principales del monumento de Ayacucho son: las estatuas de Antonio José de Sucre — quien como general en jefe del ejército patriota dirigió la batalla— y José María Córdova, jefe de una de las cuatro divisiones del ejército. En la parte frontal hay un relieve descriptivo del momento de la batalla y en la parte posterior, otro, que muestra el momento de la capitulación del ejército español. El relieve funciona como un cuadro descriptivo que amplía los momentos más relevantes del hecho histórico, en este caso la valentía en la batalla y la nobleza en la capitulación. Estos valores son reforzados con las placas que se encuentran a cada lado del relieve, en las que se transcriben las palabras de Bolívar y Canterac, el general perdedor.
En la placa izquierda dice: “Excelentísimo Señor Libertador Simón Bolívar: Como amante a la gloria, aunque vencido no puedo menos que felicitar a v[uestra] e[xcelencia] por haber terminado su empresa en el Perú con la jornada de Ayacucho… José de Canterac, g[ene]ral del ejército español.” En la placa derecha: “Señor general d[on] José de Canterac: U[ste]d me complimenta por los sucesos de nuestras armas; a la verdad este rasgo es generoso y digno por lo mismo de gratitud… En fin querido general u[ste]d[e]s deben convencerse de que han cumplido su deber. Simón Bolívar”. En la parte media del monumento aparecen medallones de menor tamaño, envueltos en ramas de olivo (que representan la victoria), con perfiles de bronce de los generales que dirigieron las otras divisiones del ejército libertador: Francisco Burdett O’Connor, José de la Mar, Guillermo Miller y Jacinto Lara.
Los principales símbolos que acompañan el monumento son conocidos en el lenguaje escultórico como figuras subsidiarias. En muchas ocasiones éstas tienen más relevancia visual que las figuras principales y son esenciales en este tipo de monumentos porque contribuyen a explicar el verdadero alcance ideológico del mismo. En la parte superior hay una mujer con una corona de laurel sobre un orbe (alegoría de la filosofía) y tiene su pie derecho sobre el continente americano.
En la mano derecha lleva una antorcha encendida y en la izquierda, en lo alto, un ave (símbolos de libertad). En la parte superior, al frente, hay un escudo de Colombia; al respaldo, una corona de laurel que envuelve los escudos de los países bolivarianos: Venezuela, Bolivia, Colombia, Perú y Ecuador. [No se sabe por qué, al hablar de los países bolivarianos, casi nunca se tiene en cuenta a Panamá.] En cada una de las cuatro esquinas del conjunto escultórico, hay un león yacente (símbolo de grandeza, valentía y nobleza) con una rama de laurel. (Como se, no ahorraban en laurel.) Cuando el monumento fue inaugurado, en 1930, lo pusieron frente a la iglesia de San Agustín, en una plaza que desde 1910 llevaba el nombre de plaza de Ayacucho (calle Sexta con carrera Séptima) y que hasta ese momento ocupaba la estatua de Sucre, de Raoul Charles Verlet (1912) que, como casi todo los monumentos bogotanos, ha emprendido un desorganizado itinerario turístico y actualmente está junto a la iglesia de Lourdes. Hacia 1950 la obra fue rodeada por jardines, concebidos con la intención de crear un lugar de permanencia para los bogotanos.
En la pelea de los carros contra los parques, ganaron los automotores y la plaza fue eliminada y convertida en un desapacible trozo de la calle Sexta, y el monumento fue trasladado a una plazoleta casi secreta donde se encuentra actualmente que, por ser aledaña a edificios del gobierno, tiene un cerramiento. De esta manera, la obra ha perdido significación dentro de la ciudad, pues al no ser éste un lugar de libre acceso al público, hay una contradicción con la esencia misma del monumento: actuar como glorificador de nuestros próceres y dispositivo de la memoria histórica.
Este monumento se encuentra ubicado sobre la Avenida de las Americas entre carreras 74 y 76 en la UPZ Bavaria (113).No ha sido declarado bien patrimonial o de interés público. Tampoco se conoce diligencia alguna en ese sentido.La entidad responsable de su conservación: Instituto de Desarrollo Urbano.
El monumento representa a la diosa desnuda, con la cara hacia abajo, una concha en su mano derecha y sentada sobre unas rocas. Como fondo de la Diosa se levantó un pórtico clásico de orden jónico, con cuatro columnas y una amplia pilastra a cada uno de los dos costados. Además, hay una copa labrada frente a cada pilastra. Tenía una pileta de 25x23 metros frente al pórtico, la cual fue cambiada por un talud de 6v/o de pendiente, en la reciente reubicación con motivo de la construcción de Transmilenio en el 2003.
En la investigación realizada por la empresa Unión Temporal Américas, encargada del tramo de Transmilenio en el que se ubica, dice que es difícil de precisar el significado original del Monumento por cuanto en la mitología muisca no existe una diosa del agua. Pero el agua sí es símbolo de lo femenino, de fertilidad y alimento y por tanto tiene estrecha relación con las labores agrícolas de la Sabana.
La estatua de la Diosa del Agua fue tallada en piedra por la escultora bogotana María Teresa Zerda. Representa a la divinidad desnuda, con un caracol, símbolo de la vida, en la mano y sentada sobre una roca que emerge en medio de un estanque. Sirve de fondo al monumento un pórtico formado por cuatro columnas jónicas. La Diosa del Agua se identifica con Bachué.
ZOOLÓGICOS
FUNDACIÓN ZOOLÓGICO SANTA CRUZ
El Zoológico Santa Cruz, fue fundado por el Doctor Gonzalo Chacón Rueda Zootecnista, abrió sus puertas al público el día 3 de Mayo de 1974.
El zoológico está localizado en el Municipio de San Antonio del Tequendama - Departamento de Cundinamarca - Colombia; 9 Kilómetros después del Salto del Tequendama, en un entorno natural con temperatura promedio de 18°C a 22°C, y a 1860 m.s.n.m. y una humedad relativa del 79.93% y actualmente se encuentra en fase de remodelación para garantizar el bienestar de los ejemplares cautivos.
En julio de 2001 se crea la Fundación Zoológico Santa cruz que es una entidad sin ánimo de lucro con la misión de conservar las especies andinas en peligro de extinción, investigar para contribuir con conocimiento que beneficie a la conservación de la fauna silvestre y educarpara estimular la conciencia pública sobre la necesidad de conservar y mantener un equilibrio entre la naturaleza y el hombre.
Cuenta con 136 especies de mamíferos, 144 de aves y 35 de reptiles con el 85% de especies silvestres y el 15% de especies exóticas.
Aves (25 Elementos)
Mamíferos (34 Elementos)
Reptiles (9 Elementos)
El zoológico Santa Cruz hace parte de la Asociación Latinoamericana de Parques Zoológicos y Acuarios ALPZA.
ZOOLÓGICO PARQUE JAIME DUQUE
El zoológico del parque ocupa una extensión de 50.000 metros cuadrados. Combina amplios hábitats para los animales, con bellas zonas verdes y jardines. Cuenta con cerca de 400 animales de 100 especies diferentes:
-Flamencos -León africano -Tigres de Bengala
-Pumas -Jaguar -Tigrillos
-Osos de Anteojos -Área Reptiles -Pequeños mamíferos
-Zorros -Guacamayas -Isla de micos
-Avestruces -Llamas
